Category: общество

Однажды Георгий наблюдал за антироссийскими протестами в Грузии...

George Zotov
22 мин.
Однажды Георгий наблюдал за антироссийскими протестами в Грузии. В ленте всюду попадалось фото девушки, которая держала плакат Fuck Russia! ("на хуй Россию"). Президент Грузии назвала Россию врагом и страной-оккупантом. "Какие молодцы, - восхитился Георгий. - Прям вот не боятся нашей имперской сущности. Героические люди, можно сказать".

После этого Георгий поискал плакаты "На хуй продажу 25 миллионов бутылок грузинского вина в Россию", и не нашёл их. Георгий прямо встревожился. Как же так? Неужели эти люди на площадях поддерживают, что прекрасное вино их страны будут пить варварские оккупанты?

После тщательной проверки, Георгий не узрел в толпе лозунга "На хуй 1 миллион 200 тысяч российских туристов в Грузии". "Очень странно" - удивился Георгий. - "Но почему? Зачем им миллион двести тысяч врагов ежегодно? Они привозят с собой оккупантские деньги, и разгульно тратят. Отвратительно. Куда только настоящие патриоты смотрят".

Далее, Георгий упорно искал плакат "На хуй продажу жилья российским врагам", потому что граждане РФ в прошлом году скупили в Грузии 17 000 квартир и домов. По спине Георгия пополз холодок. Ему стало жаль протестующих и одарённую дивным умом президентшу Грузии, которые не замечают этого чудовищного вмешательства грязных денег оккупантов с севера в чудеснейшую процветающую экономику страны.

Георгий панически обратил внимание, что в толпе также нет лозунга "На хуй денежные переводы на 457 миллионов долларов в год от грузинских гастарбайтеров из России". Господи, что творится? Отчего эти люди не видят элементарного? Надо протестовать больше! Это же настоящая оккупация неприятным российским баблом.

В общем, Георгий весьма разочарован. Он считает протесты в Грузии неполными. Надо горячо и радостно сразу слать на хуй всё, что даёт Грузии Россия. Только тогда это настоящий патриотизм.

А без этого так, хуета.

(с) Zотов


5570262_original (433x700, 54Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Оставим версии следователям...

Дмитрий Евстафьев

Оставим версии следователям. Слишком много противоречий, неясностей. И их количество только растёт. Ловить хайп на трагедии, унесшей столько жизней... Это не отмолить.

Я о другом.

Нас догнали "нулевые". Нас догнал бессмысленный и халтурно сделанный, по сути иностранный, самолёт, задуманный, чтобы освоить бюджет. И ради чего - освоения бюджета - вокруг выжигали все в авиастроении. Я имею право это сказать, я имел касательство к началу всей этой истории.

Нас догнали оптимизации и борьба за эффективность, когда "менеджеры" получают в разы, да что там в разы - в десятки раз, больше инженеров. Не говоря уже про спасателей.

Нас догнали партнерство с "цивилизованный миром". И знающие люди вспомнили про двигатели и авионику самолёта. А ещё более знающие произнесли таинственное слово "размерность".

Нас догнали мы же сами. Мы образца "нулевых", когда чемодан с барахлом стал выше жизни другого, да и своей.

Нас догнала эпоха, когда главным было казаться. Не могла не догнать, хотя мы наивно надеялись, что убежим... Не убежим.

Мы все боимся "девяностых", которые давно мертвы. А надо бояться "бессмысленных нулевых", времени безудержной имитации жизни и развития, под которым понималось потребление. Сытого развращающего времени сладкой патоки "цивилизованного бытия". Которое вчера нас схватило за руку.
Они страшнее. И они ещё долго будут с нами.

И Царствия небесного погибшим.
2uo7CXCDCT0 (527x700, 24Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Добрый вечер, друзья! Спешу вас поздравить сквозь километры, города и страны!...

Добрый вечер, друзья! Спешу вас поздравить сквозь километры, города и страны! Нет, вправду уже ёлка? Новый Новый Год, новая зима, новая страница...Дай Бог всем хорошим людям, чтобы на страницах их Книг Судеб было побольше хороших записей. И чтобы не стирались те, которые важны и дороги, не скрывались в глубинах памяти лица и даты, не перечёркивались любимые имена. Интересно, эти наши Личные книги уже тоже стали электронными?..И пусть у мироздания свой юмор, свои законы, свои решения, но мы-то тоже можем влиять: помнить, любить, надеяться, дорожить совместным прошлым и верить в совместное будущее.
А так да - ёлки, подарки, мандариновые корки повсюду. Я не люблю Новый Год-за всё это вымученное многодневное веселье и ничегонеделание, за унылый телевизионный комплексный набор, за эти обязательные обжорства, за эти пустые обещания. Я люблю Новый Год-за его детское ощущение праздника, за ожидание звонков и поздравлений от близких, за возможность признаться им в любви лишний раз и пожелать счастья. И за возможность загадать желание, которое непременно сбудется.
На то оно и даётся нам, новогоднее чудо.
С Новым годом, мои друзья! Пусть в мешке с подарками будут не только материальные, но и НАСТОЯЩИЕ радости!
-a6V8YHmbZQ (700x463, 124Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Срезают лазером сосули...

Срезают лазером сосули,
В лицо впиваются снежины.
До остановы добегу ли,
В снегу не утопив ботины?
А дома ждет меня тарела,
Тарела гречи с белой булой;
В ногах – резиновая грела,
И тапы мягкие под стулом.
В железной бане – две селеды,
Торчат оттуда ложа с вилой.
Есть рюма и бутыла с водой,
Она обед мой завершила.
Я в кружу положу завары,
Раскрою «Кобзаря» Шевчены –
Поэта уровня Петрары
И Валентины Матвиены.
Стихи Павла Шапчица

сосули. Так и пишут: "Осторожно, сосули!"

В связи с этим словом, а также с предложением Валентины Матвиенко "сбивать сосули лазером" в Интернете развернулась целая дискуссия! На эту тему даже написаны стихи, уже успевшие стать настоящей интернет-классикой: "Срезают лазером сосули,/ в лицо впиваются снежины,/ до остановы добегу ли, / в снегу не утопив ботины?.."

Из всего этого можно сделать вывод, что слово сосули для наших современников звучит непривычно и странно. Как мы называем жидкость в виде удлиненного конуса, обледеневшую при стоке? Сосульки, только сосульки, не так ли?

Должна разочаровать тех, кто смеется над сосулями. Они есть, они существуют! Не во всех словарях, но существуют. Сосули на законных основаниях помещены в частности в Орфографический словарь под редакцией В. Лопатина. Точнее, там есть единственное число - сосуля. Множественное - сосули. Родительный падеж множественного числа - и сосулей, и сосуль.

И сосуля, и сосулька есть, конечно же, в Словаре Даля.

Как там сказано, это то, "что можно сосать, или чему дан такой вид, наружность, будто оно назначено для соски, сосанья". Хлебная, пряничная сосулька, медовая сосулька, ледяная сосулька - все эти примеры есть у Даля. Всё сходится.

Так что же получается, сосули имеют право на существование? В целом - да. Это вовсе не какое-то придуманное слово из детского языка (типа подуха от "подушка" или ложа от "ложка"), нет, оно законное, словарное!

И все же, все же... Надо честно признать, сосулька нам привычнее. Не случайно в большинстве словарей сосули все-таки нет, это слово из активного употребления вышло. А потому солидный чиновник, которому слово сосулька кажется легкомысленным и который решает заменить его на более "серьезное", более веское слово сосуля, делает в результате ложный шаг!

Забавное все-таки слово - сосулька. Но сосуля, согласитесь, - еще забавнее.

https://rg.ru/2010/03/25/sosulki.html
wypm6m3qjwdm (458x698, 51Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Варлам Шаламов - Александру Солженицыну: "Даже часа не надо быть человеку в лагере"

Это письмо Варлам Шаламов написал Александру Солженицыну в ноябре 1962 года. В нем речь идет, главным образом, о повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича», опубликованной в 11-м номере журнала «Но­вый мир» за 1962 год. Текст письма цитируется по изданию: Шаламов В.Т. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 6: Переписка / Сост., подгот. текста, прим. И. Сиротинской. - М.: Книжный Клуб Книговек, 2013.

В.Т. Шаламов - А.И. Солженицыну
Ноябрь, 1962 г.

Дорогой Александр Исаевич! Я две ночи не спал - читал повесть, перечитывал, вспоминал... Повесть - как стихи - в ней все совершенно, все целесообразно. Каждая строка, каждая сцена, каждая характеристика настолько лаконична, умна, тонка и глубока, что я думаю, что «Новый мир» с самого начала своего существования ничего столь цельного, столь сильного не печатал. И столь нужного - ибо без честно­го решения этих самых вопросов ни литература, ни об­щественная жизнь не могут идти вперед - все, что идет с недомолвками, в обход, в обман - приносило, прино­сит и принесет только вред. Позвольте поздравить Вас, себя, тысячи оставшихся в живых и сотни тысяч умерших (если не миллионы), ведь они живут тоже с этой поистине удивительной по­вестью. Позвольте и поделиться мыслями своими по поводу и повести, и лагерей.

Повесть очень хороша. Мне случалось слышать от­зывы о ней - ее ведь ждала вся Москва. Даже позавчера, когда я взял одиннадцатый номер «Нового мира» и вышел с ним на площадь Пушкинскую, три или четыре человека за 20-30 минут спросили: «Это одиннадцатый номер?» - «Да, одиннадцатый». - «Это где повесть о лагерях?» - «Да, да!» - «А где Вы взяли, где купили?» Я получил несколько писем (я это говорил Вам в «Новом мире»), где очень-очень эту повесть хвалили. Но только прочтя ее сам, я вижу, что похвалы преуменьшены неизмеримо. Дело, очевидно, в том, что материал этот такого рода, что люди, не знающие лагеря (счаст­ливые люди, ибо лагерь - школа отрицательная - даже часа не надо быть человеку в лагере, минуты его не видеть), не смогут оценить эту повесть во всей ее глубине, тонкости, верности. Это и в рецензиях видно, и в симоновской, и в баклановской, и в ермиловской. Но о рецензиях я писать Вам не буду.

Повесть эта очень умна, очень талантлива. Это - лагерь с точки зрения лагерного «работяги» - который знает мастерство, умеет «заработать», работяги, не Це­заря Марковича и не кавторанга. Это - не «доплывающий» интеллигент, а испытанный великой пробой крестьянин, выдержавший эту пробу и рассказывающий теперь с юмором о прошлом. В повести все достоверно. Это лагерь «легкий», не совсем настоящий. Настоящий лагерь в повести тоже показан, и показан очень хорошо: этот страшный ла­герь - Ижма Шухова - пробивается в повести, как белый пар сквозь щели холодного барака. Это тот лагерь, где работяг на лесоповале держали днем и ночью, где Шухов потерял зубы от цинги, где блатари отнимали пищу, где были вши, голод, где по всякой причине заво­дили дело. Скажи, что спички на воле подорожали, и заводят дело. Где на конце добавляли срока, пока не выда­дут «весом», «сухим пайком » в семь граммов. Где было в тысячу раз страшнее, чем на каторге, где «номера не ве­сят».

На каторге, в Особлаге, который много слабее на­стоящего лагеря. В обслуге здесь в/н надзиратели (надзиратель на Ижме - бог, а не такое голодное создание, у которого моет пол на вахте Шухов). В Ижме". Где ца­рят блатари и блатная мораль определяет поведение и заключенных, и начальства , особенно воспитанного на романах Шейнина и погодинских «Аристократах». В ка­торжном лагере, где сидит Шухов, у него есть ложка, ложка для настоящего лагеря - лишний инструмент. И суп, и каша такой консистенции, что можно вылить через борт, около санчасти ходит кот - невероятно для настоящего лагеря - кота давно бы съели. Это грозное, страшное былое Вам удалось показать, и показать очень сильно, сквозь эти вспышки памяти Шухова , воспоми­нания об Ижме.
Collapse )

"А над нами черный флаг, а на флаге белый знак"


"А над нами черный флаг, а на флаге белый знак", - если оборвать строчку этой милой песенки прямо тут, можно подумать, что либеральный бард и космополит Юлий Ким уже в 1961-м году сочинял тексты об "Исламском государстве" (здесь обязательно надо сказать, что данная организация запрещена в России по решению суда).
На деле, конечно, ни о чем таком речи не шло. Ким пел о пиратах и "веселом Роджере": "человеческий костяк, кости".
До появления ИГ мы успели привыкнуть к тому, что мусульманский цвет - зеленый. А тут люди разъезжают по пустыне под черным флагом с белой отметиной. Не знаю уж, что он там говорит в мусульманском мире и что символизирует, из какой древности откопан, но для нас и для нашей культуры подсказка несомненная.
Правда, образ пирата из детских мультфильмов имеет под собой художественную основу, а не реальность. Пираты не носили черных повязок на выбитых глазах, они не прятали клады, да и попугай на плече явно выдуман каким-нибудь писателем. Но явление пиратства существовало и оказывало серьезное влияние на всю международную политику семнадцатого, скажем, века. Быть может, именно пираты того времени обладают целым рядом черт, которые роднят с современным терроризмом.
Надо бы вспомнить, что и тогда пираты делились на умеренных и неумеренных, на своих и чужих. Многие из них промышляли разбоями и грабежом во славу той или иной короны. Во время войн пиратам выдавалась своеобразная лицензия на промысел: нельзя было трогать своих и союзников, зато чужих - сколько угодно. Легендарный Фрэнсис Дрейк после одного из своих походов привез в Англию сокровищ стоимостью в два годовых оборота этой страны. Как и террористы, пираты зачастую отличались неимоверной жестокостью, практиковали самые разнообразные пытки: и для того, чтобы получить информацию о ценностях, и для психологического давления на будущих жертв.
Как и террористы, пираты иногда оборачивали свое оружие против своих хозяев. Ну, допустим, война закончилась, официально грабить больше никого нельзя, а жить как-то надо. Как и террористы, пираты бравировали пренебрежением к жизни - своей и чужой. И даже элементы примитивной государственности у них тоже существовали. Многие годы, к примеру, они контролировали остров Тортуга.
Как и террористы, пираты в ряде случаев способны были объединяться друг с другом для осуществления различных серьезных акций. Бывали случаи, когда они захватывали и выжигали серьезно укрепленные приморские города.
При этом, разумеется, никакой идеологической составляющей у пиратов никогда не было. Истории о неком "береговом братстве" - это миф. А ведь некоторые авторы пытались увидеть в пиратстве чуть ли ни прообраз коммунистической идеологии.
Ровно такую же вещь мы видим сегодня, когда целый ряд наших аналитиков, рассуждая об "Исламском государстве", прямо сравнивает его с большевиками, с красным проектом. К чему это ведет?
Во-первых, это во многом оправдывает людей, захвативших контроль над частью территорий Ирака и Сирии. Вот, мол, они за все хорошее, против всего плохого, жаждут справедливости. А что головы режут - так исторические издержки. Большевики, дескать, тоже террор практиковали, а Гагарин-то в космос потом полетел.
Во-вторых, это уравнивание принижает и сам красный проект, к которому у нас в стране миллионы людей до сих пор продолжают относиться с симпатией, признавая за ним не только жестокость и репрессии, но и серьезнейшие достижения, особенно в социальной сфере.
Молодые люди, которые едут воевать за ИГ, таким образом превращаются в одураченных пушистиков, обманутых и кинутых. Можно подумать, они не смотрят телевизор. Возвращаясь домой и попадая в руки правоохранительных органов, они получают прямую подсказку, что им нужно говорить журналистам, чтобы вызвать сочувствие у аудитории. Ехал за справедливым мироустройством, а там ужас-ужас, ох, я несчастный.
Разумеется, полностью отрицать любые социальные причины ухода в ИГ глупо, но и преувеличивать значение идеологической компоненты тоже не следует, иначе мы рано или поздно начнем обманывать самих себя.
Отличия от любого государственного проекта, особенно от миссионерского государственного проекта, видны у ИГ невооруженным глазом. Любой режим, каким бы он ни был, включая, между прочим, и ранний советский, стремится вызвать у окружающего мира одобрение, стремится найти союзников, стремится продемонстрировать свои самые привлекательные черты. Как-то не вспомнишь большевиков, расстреливающих мирных обывателей в Париже, Лондоне или Вашингтоне, чтобы наказать эти страны за интервенцию в молодую советскую республику.
А вот Исламское государство ведет себя подобно киношному злодею. На фоне абсолютной закрытости - кинематографические варварство и жестокость на камеры. Только что был казнен китайский заложник. Зачем? Для чего? Китай не лез в эту заварушку никак. К чему было наживать себе врага в лице еще одной сверхдержавы? Очень странное поведение, если не сказать - самоубийственное.
Поведение лидеров террористов привело к тому, что ни одна мусульманская страна не может открыто их поддержать, выступить на их стороне, обеспечить хотя бы дипломатическое прикрытие.
Все поведение террористов, если посмотреть на него отвлеченно, свидетельствует не о проекте, а о некой функции. Причем по форме это вовсе не производная от ислама, а производная от Голливуда. Это все равно, как если бы некие злобные люди, утверждающие, что они коммунисты, захватили бы несколько городов, показательно пили бы водку из горлышка, играли на балалайках и носили бы ушанки с огромными звездами.
ИГ демонстрирует тика в тику то, что мы много раз видели в американском кино, когда в качестве абсолютного зла там показывают арабов.
Словом, надо сделать допущение: вдруг мы сами приписываем тем, против кого воюем в Сирии, черты и установки вовсе им несвойственные.
Вероятно, террористы используют огромное число наработок сразу. Покупают тех, кого можно купить. Соблазняют тех, кого можно соблазнить. Кому-то обещают романтику, кому-то возможность безнаказанных убийств. А кому-то, разумеется, и рай (смертники им тоже нужны). Однако же, ничего долговременного, направленного в будущее, в политике ИГ не просматривается. Они там живут одним днем. Скорее всего, перед нами инструмент. Пугало. Жестокое - да. Кровожадное - да. Опасное и бесчеловечное, но совсем не консолидирующее никакой исламский мир, и не предлагающее человечеству альтернативу.
Наша власть, наша дипломатия, ссылаясь на опыт антигитлеровской коалиции, поступают прагматично и разумно. Потому что пытаются достичь вполне конкретных целей. Весь мир, разумеется, помнит, что ради борьбы с нацистами союз был заключен не между какими-то нейтральными странами, а между натуральными врагами.
В Сирии перед Россией стоит целый комплекс задач, большинство из которых имеют жизненные приоритеты для нашей страны. Нам на самом деле необходимо ликвидировать Исламское государство раз и навсегда. И речь идет даже не о помощи Запада в этом деле. Хоть бы не мешали.
Однако то внезапное благодушие, которое охватило наших политиков и политологов после терактов в Париже, откровенно настораживает. Ура-ура, теперь они поймут, что мы были правы. Теперь лед тронется, теперь мы сможем нащупать какие-то точки соприкосновения. У нас появился общий враг, а, стало быть, появились и общие интересы. Не было бы, в общем, счастья, да несчастье помогло.
С психологической стороны все понятно: усталость от демонизации России в западных СМИ нарастает. Можно радоваться красоте ТУ-160 или СУ-34, но об их широком применении думать как-то не очень хочется. Есть ощущение, что и у части нашего депутатского корпуса, и у части нашего правительства по-прежнему теплится надежда, что историю можно повернуть вспять. Еще немного, еще чуть-чуть. Запад вот-вот прозреет и пустит нас обратно в клуб.
Опасная иллюзия.
Даже если говорить не о новой коалиции, а о той, старой, то мы можем увидеть, как нас кинули моментально - сразу же по окончании войны. Еще в Ялте Рузвельт прямо гарантировал Сталину, что никаких денег США вливать в Германию не будет. То есть не будет никакого плана Маршалла. Как ни смешно, но фраза Рузвельта в протоколе звучала именно так: "Несмотря на великодушие Соединенных Штатов, которые оказывают помощь другим странам, Соединенные Штаты не могут гарантировать будущее Германии. Соединенные Штаты не хотят, чтобы в Германии жизненный уровень населения был выше, чем в СССР".
Потом шла речь и об открытии американских рынков для советских товаров, и о широкой поставке американского оборудования Советскому Союзу после войны. Все это было исполнено с точностью до наоборот, что, в итоге, породило к нынешнему времени унылую и стертую от бесконечного повторения сентенцию наших либералов о том, что победители живут хуже побежденных.
Нелепо гадать, обманут ли нас американцы или нет. Потому что со стопроцентной уверенностью можно сказать, что они нас обманут. Когда мы напоминаем западному обывателю о том, что после 11 сентября мы сразу пришли на помощь Америке в Афганистане, это имеет некоторый смысл. Когда об этом напоминают нашему народу - это выглядит крайне слабо, Только что американцы отбомбились по самой комплиментарной к нам нации, а мы им пошли навстречу, чтобы они потом, зевнув, через нас перешагнули.
Известная мудрость: когда тебя человек обманывает один раз - он подлец. Если тот же человек обманывает тебя второй раз - ты дурак.
Пора уже переставать напоминать самим себе о тех или иных протянутых нами руках дружбы. Потому что ни о чем, кроме собственной слабости и глупости, это не свидетельствует.
Сколько денег было нами потеряно прежде, чем мы перешли с Украиной на режим предоплаты? Когда нам говорят об огромных миллиардах, влитых в украинскую экономику, остается только руками развести. Сильно это нам помогло? Только что Днепропетровск выбрал себе нового мэра. Им стал Борис Филатов. Тот самый, который предлагал обещать Донецку все, что угодно, а вешать потом.
За него проголосовало 184 000 жителей бывшего Екатеринослава. Тех самых, с которыми мы один народ и которым предлагают выдавать российские паспорта прямо на границе. Или даже просто выдавать, без визита в Россию. А ведь эти люди голосовали за Филатова в том числе и потому, что он активно давил всяческое недовольство в городе, вышвыривал сторонников русского мира сюда к нам, а некоторых из них, по слухам, прикопал в лесополосе. Отличный братский выбор.
Пока наши аналитики, утирая слезы умиления, сообщают нам о подвижках в позиции Запада, Обама спокойно повторяет, что Асада нужно немедленно убрать, а из Брюсселя сообщают, что даже речи о снятии санкций никакой не идет.
Конечно, мы можем сотрудничать с Западом. На том простом условии, что их стулья должны поступать утром, а наши деньги - вечером. Никак иначе. Никакого изменения риторики от западной прессы и западного политикума ждать не стоит. Это не просто надолго, это навсегда. Во всяком случае, до тех пор, пока на нашей планете существуют одновременно и Россия, и США. Это реальность, в которой нам предстоит жить. Надо относиться к этому спокойно и не обещать обществу никаких потеплений. Мы живем в холодной стране.

http://politconservatism.ru/thinking/blagodushie-na-krovi/

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Сюрреализм из древних времен

Автор - IRIS. Это цитата этого сообщения
Сюрреализм из древних времен


Мне прислали интересное изображение.
Сначала я даже подумала что это фотошоп.
Но! Это изображение оказалось частью реальной картины, да еще и из старых-престарых времен.
Давайте раскрутим сюжет. ))
Вот изначальный объект, который является деталью работы Франческо дель Косса.


 

Francesco del Cossa - St. Lucia (c. 1472). Detail





А теперь идем задом-наперед - раскручиваем свиток и получаем из детали целое.
Кто изображен на картине? Почему на веточке висят глаза? В чем смысл этой картины?
Ответ таков: изображена святая Люсия - Луция Сиракузская.
Признаюсь, я не знала про такую святую, хотя оказалось что ее чтут во многих странах и даже устраивают праздник в ее честь.
В чем цимус картины?
Создается впечатление что глаза смотрят на тебя и как-будто чего-то ждут.
Оказывается, святая Люсия призывает нас еще раз посмотреть внимательно и увидеть истинный путь.
По-моему,очень даже насущная задача для нашей ненормальной современности. ((


 

Collapse )

- A как вы думаете, куда попадают люди, которые соблюдают все заповеди? - В заповедник!

Автор - МыслЯтель. Это цитата этого сообщения
- A как вы думаете, куда попадают люди, которые соблюдают все заповеди? - В заповедник!

fuga_baha (434x600, 51Kb)
Пастор зашел в бар, чтобы воспользоваться туалетом. С улицы он слышал громкую музыку, а тут вдруг все смолкло, все танцующие остановились и уставились на него. Священник, немного смущаясь, подошел к бармену и спросил, - Извините, Я могу воспользоваться вашим туалетом? Бармен сочувственно посмотрел на него и говорит, - Я бы Вам не советовал. - Почему? - спрашивает пастор, - Мне действительно невтерпеж! - Ладно. Только учтите, что там стоит статуя голой женщины с фиговым листком! - Ерунда, - отвечает пастор, - я буду смотреть в другую сторону. Бармен показал священнослужителю дверь и тот отправился в туалет. Через несколько минут, он выходит оттуда, а в баре, опять все загрохотало и запрыгало. Он подошел к бармену и кричит, - Сэр, я не понимаю! Когда я вошел сюда с улицы все стихло, а когда вернулся из туалета, то попал в вертеп! Что за неуважение к слуге Господа! - Порядочек! Теперь вы один из нас. - улыбаясь говорит бармен, - Что вам налить? - Я ничего не понимаю. Пожалуйста объясните! - кричит озадаченный пастор. - Видите ли, - смеясь говорит бармен, - каждый раз, как кто-то приподымает фиговый листок на статуе, над моей стойкой вспыхивает целая гирлянда огней! Так как насчет того, чтобы выпить?
devushka-0006 (700x525, 66Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

13 онлайн-инструментов для проверки подлинности фотоконтента

Оригинал взят у p_i_f в 13 онлайн-инструментов для проверки подлинности фотоконтента

Сегодня  приходится иметь дело с большим количеством слухов, фейковых новостей и фальшивых фотографий — профессиональные медиа часто и сами участвуют в их распространении, непреднамеренное вводя в заблуждение читателей. После этого доверие к СМИ может падать, особенно опасно распространять ложные материалы при острых ситуациях в стране или стихийных бедствиях.

Интернет, с одной стороны, увеличивает количество ложной информации (в первую очередь, речь идет о данных, взятых из соцсетей), а с другой — предоставляет много цифровых инструментов для ее проверки.

С помощью нескольких онлайн-инструментов можно проверить на подлинность фотографии, «вытянуть» из них как можно больше данных и найти больше информации о человеке:

Findexif.com — бесплатный сервис, на который можно загрузить фотографию или дать ссылку на нее — он определит EXIF-данные (сведения, когда было сделано фото, каким устройством, параметры изображения, для некоторых фото можно определить и место съемки).

Foto Forensics — веб-сайт, который может сделать error level analysis (ELA), то есть найти области «дорисованные» на изображении или вставлены в него при редактировании. После обработки программа выдает фотографию, где редактируемые фрагменты будут выделяться на фоне других. Кроме того, программа также предоставит EXIF- данные фотографии.

01_(1)

Collapse )